UN APERCU SUR LES COMORES

UN APERCU SUR LES COMORES
Les Comores se trouvent à l'entrée nord du Canal de Mozambique entre le continent africain et le nord ouest de l'île de Madagascar.
Quatre îles d'origine volcanique forment l'archipel des Comores un pays d'une superficie de 2236 km2 abritant une population de 798 milles habitants. Avec une espérance de vie de 62 ans, la croissance démographique est de 2,4% et une densité de population de 344 habitants par km2 selon un recensement effectué en 2007. Ce dernier révèle que le taux de scolarisation s'élève à 47%, cependant l'alphabétisation est de 56,2%.
Les langues officielles sont le français et l'arabe sinon la langue nationale reste le shikomori (comorien).



L'histoire du peuplement comorien est mal connue. Il est difficile de dater avec précision l'arrivée des premiers habitants mais il est vraisemblable que le peuplement d'origine africaine précéda la venue des Arabo-Shirazi et des Malgaches.
De toute façon, ce n'est sans doute qu'à partir du XVIe siècle que les Swahiliens (populations bantoues de l'Afrique de l'Est) qui, lors de leur extension sur les rivages de l'Océan indien occidental, s'installèrent aux Comores et qu'avant l'arrivée des Arabes, ces Swahiliens mirent en place une organisation politique et sociale proprement africaine. C'est de cette époque que datent des sources écrites, manuscrits en arabe, en comorien en graphie arabe, qui permettent de reconstituer des généalogies.



La population comorienne, pour une grande part d'origine ethnique bantou, est essentiellement musulmane sunnite de rite chaféite. La religion structure en grande partie la société, mais de nombreuses coutumes et schémas sociaux propres aux peuples d'Afrique de l'Est (culture swahilie), sont profondément ancrés dans la vie de tous les jours :
-Familles matrilinéaires et également matrilocales (la maison appartient à la femme)
- classe d'âge et rites initiatiques ou de passages
- Lien très fort avec le village d'origine (ethnie)
- Tradition de l'accueil et de l'hospitalité.
Ainsi la société comorienne est très hiérarchisée et que les comoriens aspirent à faire le Grand mariage. Une fois accompli, l'intéressé peut influer sur l'organisation de la cité, participer aux prises des décisions qui engagent la communauté locale et beaucoup d'autres privilèges dans la société.
Cependant, les évènements tels que les maoulides marquant la naissance du prophète Mohamed (qssl), l'Aid (el fitr et el kebir), les enterrements, les circoncisions ( ayant lieu à l'age de 3-4ans) et le Grand mariage sont les fêtes religieuses et culturelles de la société comorienne.



Après l'accession de son indépendance le 6 juillet 1975, l'adhésion des Comores à l'ONU est signée le 12 novembre de la même année, l'Etat comorien est reconnu comme le 134ème membre, indépendant composé de quatre îles (Anjouan, Mohéli, Mayotte et la Grande Comore).
Par contre les Comores sont divisées entre un pays indépendant, l'Union des Comores et Mayotte, une collectivité d'Outre mer française malgré la résolution des Nations Unies évoquée précédemment.



Bref l'archipel des Comores, par la beauté touristique de sa nature, il reste un pays hospitalier et ouvert à l'échelle internationale.

# Posté le lundi 02 mars 2009 20:28

Modifié le lundi 04 mai 2009 17:30

Le contentieux Comores-France repose t-il uniquement sur la volonté «Ultra Libérale» de Mayotte ou sa solution dépend de la compétence des Nations Unies?

Le contentieux Comores-France repose t-il uniquement sur la volonté «Ultra Libérale» de Mayotte ou sa solution dépend de la compétence  des Nations Unies?
La situation qui prévaut à Mayotte concernant l'évolution de la question mahoraise portant sur l'occupation de la France sur la terre comorienne semble être hostile et mouvementée.
Infidélité et désespoir sont les maîtres mots de la vie quotidienne des citoyens comoriens.
Mayotte, étant une île figurante dans l'archipel des Comores, se veut définitivement indépendante de ses îles s½urs (Grande Comores, Mohéli, Anjouan) après avoir gardé son statut de territoire d'Outre-mer français nonobstant l'indépendance de l'archipel déclarée depuis le 6 juillet 1975.
Pourtant, le préambule de la constitution de la République Fédérale Islamique des Comores l'a bien défini, titre1, premier article (voir constitution comorienne). Mais aussi la résolution des Nations Unies du 28 novembre 1994 (conduite d'illégalité de la France envers Mayotte) confirme l'appartenance de Mayotte à la République Fédérale Islamique des Comores.
Dans un contexte plutôt dynamique que statique, il est envisageable de savoir quelles sont les raisons qui poussent Mayotte à se manifester d'une manière radicale contre la société comorienne et pourquoi ne respecte-t il pas l'ultime résolution des Nations Unies pour sa libération contre la France?
Pour cela, nous devons faire appel à deux principales causes :
Voir d'abord quel est l'intérêt qu'une île comme Mayotte se veut « Ultra Libérale » des comores.
Et dans une deuxième perspective, montrer la faiblesse des Nations Unies sur ledit contentieux.



Dans une atmosphère un peu ouverte, il est pertinent de savoir que parmi les raisons qui ont suscité Mayotte à se refouler du giron comorien est que l'interaction qui se produisait entre lui et la France lui apporterait sans doute bon nombre d'intérêts.
En effet, Mayotte avait besoin de l'aide importante d'une puissance mondiale comme celui de son principal partenaire économique qui n'est d'autre que son colonisateur, la France.
En outre, elle savait qu'en se prononçant, favorablement à sa domination sous le contrôle de la France, elle aurait réalisé un avantage sur la question même de la capitale administrative des îles Comores :
il s'agit d'un problème politique qui se concentrait sur la question de la capitale comorienne. En fait, la capitale administrative comorienne était Dzaoudzi et en 1966 elle est transférée à Moroni (reposé sur l'île de Ngazidja). Face à cette situation, naît un mécontentement de la part du peuple mahorais. Pour cela, ce dernier s'est vite déclaré déçu pour le transfert effectué par SAïd Mohamed Cheikh, alors président du Conseil de gouvernement de l'époque.
Finalement, Mayotte a tendu la main favorablement à la France. Cela est la source du mécontentement de Mayotte envers ses îles voisines en un mot sur sa famille comorienne.

En d'autre part, la réponse de la question mahoraise repose même sur la fragilité des Nations Unies.
Il est incompréhensif qu'une organisation comme les Nations Unies semble incompétent à régler le contentieux concernant l'affaire de Mayotte depuis le passé jusqu'à maintenant.
Nul ne peut ignorer le principe de la charte des Nations Unies celui de : « l'égalité souveraine des Etats (article 2, paragraphe 1).
L'exemple du crime de guerre et contre l'humanité au Darfour (région de l'ouest du Soudan en proie à une guerre civile qui a fait 300.000 morts depuis 2003 selon l'ONU, 10.000 selon Khartoum) illustre l'incompétence de l'ONU dans le règlement des différends internationaux.


En général, retenons que l'évolution de la question mahoraise ne devrait pas concerner seulement le contentieux Comores-France à l'égard des Nations Unies en tant qu'une vision diplomatique.
Mais aussi, les jeunes comoriens ont une part importante à y contribuer.
Jeunes cadres et citoyens comoriens, unissons nous afin d'obtenir ce qui est de notre droit.

# Posté le mardi 03 mars 2009 19:48

Modifié le mardi 03 mars 2009 23:07